יום ראשון, 14 ביוני 2026

I CAN'T BREATH

"אני לא מצליח לנשום."  

או באנגלית: I can’t breathe.  

משפט מוכר, כמעט חרוט בתודעה העולמית, נכון?

הדבר הראשון שקופץ לראש הוא ג'ורג' פלויד — אזרח אפרו־אמריקאי שנעצר, נאזק, ונחנק למוות על ידי שוטר שלחץ את ברכו על צווארו במשך דקות ארוכות. פלויד חזר ואמר שוב ושוב I can’t breathe, בעוד עוברי אורח מצלמים את המחזה המזעזע. הסרטון הזה יהפוך במהרה לאחד התיעודים המשפיעים של העשור, והמשפט — לאחד הסלוגנים המזוהים ביותר עם המאבק באלימות משטרתית ובגזענות.

הד של המילם האלה הדהדו ברחבי העולם. כמעט 70 מדינות — מאפריקה ועד אירופה, וכמובן בארצות הברית עצמה — יצאו לרחובות. אפילו כאן בישראל התקיימו מחאות, אולי לא בהיקף האדיר שנראה בארה״ב או באירופה, אבל עדיין הן התקיימו.

וזה מטורף לחשוב על זה: רצח של אדם פשוט, לא מפורסם, לא מוכר, הפך לניצוץ שהצית תנועה עולמית. מותו של פלויד הזכיר לנו עד כמה כוחו של הציבור עצום, וכמה מהר הוא יכול להתפשט מקצה אחד של העולם לקצהו השני.

אני זוכר איך אז, באותם ימים, אינספור אנשים — כולל סלבריטאים, פוליטיקאים ואזרחים מכל שכבות החברה — כרעו ברך כאות הזדהות וכבוד. היה בזה משהו עוצמתי, כמעט טקסי. זה גרם לאלפי אנשים להתעורר ולהגיד בקול ברור:

"הגזענות עדיין כאן. היא לא נעלמה. ואנחנו חייבים להילחם בה."

אבל לא — אני לא הולך לדבר על ג'ורג' פלויד ועל הקייס שלו.

אני הולך לדבר על רצח הנרי נובאק, סטודנט בן 18, שנדקר למוות חמש פעמים בפיגיון סיקי טקסי בידי אזרח בריטי ממוצא סיקי בשם ויקרום דיגווה.

ולא הרבה יודעים זאת, אבל גם הנרי נובאק אמר לשוטרים שהגיעו לזירה: "I can’t breathe."

ועוד פרט מטריד: השוטרים לא האמינו להנרי.

במקום לטפל בו, הם אזקו אותו, בזמן שהוא מתחנן שוב ושוב ואומר I can’t breathe.

הדברים האלה מתועדים — אפשר לשמוע ולראות אותם במצלמות הגוף של אותם שוטרים שאזקו את הנרי בזמן שהוא גוסס.ולמרות כל זה —אין הד תקשורתי, אין מחאות עולמיות, אין תנועה בינלאומית כמו BLM, שהייתה בין הכוחות המרכזיים שזעקו כי רצח ג'ורג' פלויד היה מעשה גזעני.

במקרה של הנרי? רק כמה מחאות קטנות בבריטניה, בעיקר מצד אנשי ימין. וזהו. והסיבה הפשוטה לכך שהקייס של הנרי נובאק לא הצית מחאות? הוא היה בחור לבן. 

חלקכם, כשתקראו את זה, אולי תגידו לעצמכם: "הנה עוד בחור לבן שמתלונן על גזענות כלפי לבנים, בלה בלה בלה…". הרי בהיסטוריה האנושית אנחנו רואים בבירור כיצד האדם השחור סבל מגזענות מצד לבנים — אולי אתם צודקים, אולי לא. אני לא נכנס עכשיו לכל ההיסטוריה הזו.

מה שאני כן רוצה לדבר עליו הוא אירוע שקרה לפני כשנה, ורק עכשיו מתחיל לקבל יותר ויותר תשומת לב. למה? כי יש אנשים שלא מתביישים לשאול בקול רם:

מה בעצם ההבדל בין הרצח של ג'ורג' פלויד לבין הרצח של הנרי נובאק?  

הרי כמעט הכול כאן דומה — אפילו אותו משפט שהדהד ברחבי העולם והפך לסמל של מאבק בגזענות.

אבל בעוד המשפט שאמר ג'ורג' פלויד הצית חלקים נרחבים מהעולם, המשפט שאמר הנרי נובאק הצית רק כמה רחובות בבריטניה — ולא יותר מזה.

אז בואו ננסה להבין מה באמת קרה באירוע של נובאק.

לפי גרסתו של הרוצח, ויקרום דיגווה, נובאק התנהג כלפיו בגזענות, הפיל את הטורבן — הכיסוי המסורתי שלבש — ואף תקף אותו.

אבל משהו בסיפור הזה פשוט לא מסתדר.

אם נובאק אכן היה תוקפן אלים —למה הוא נדקר חמש פעמים?  

למה דיגווה לא הזמין משטרה, אלא החליט לקחת את החוק לידיים?

ולמה אין אפילו עד אחד שמאשר התנהגות גזענית מצד הנרי?

לא רק שדיגווה שיקר לגבי "התקיפה הגזענית", הוא גם התקשר למשפחה שלו מיד אחרי שדקר את הנרי — ואלה סייעו לו להסתיר ראיות.

אחיו מסר עדות שקר וטען שדיגווה היה קורבן לאלימות גזענית, ואמו של דיגווה החביאה את הפיגיון הסיקי המסורתי שבו השתמש — פיגיון שלא מדובר בפריט קטן או סמלי, אלא כלי נשק של ממש.

והאמת — איך בכלל הגיוני שאדם מסתובב ברחוב עם פיגיון טקסי חד וגדול? איך זה עובר מתחת לרדאר?

השוטרים הגיעו לזירה ושמעו מיד את הטענה שנובאק תקף את דיגווה על רקע גזעי — וכמעט באופן אוטומטי אזקו את הנרי. בזמן שהוא עדיין היה חי, הוא אמר לשוטרים שהוא נדקר ושקשה לו לנשום. הם לא האמינו לו. רק כשהוא הפסיק לזוז, הם התחילו להבין שמשהו לא מסתדר.

באמת? רק אז?

לא ראיתם את שביל הדם?

שביל ברור, ארוך, שמוכיח שנובאק נדקר וניסה לברוח מהזירה.

ולמה בעצם, ברגע שהשוטרים שמעו את המילים "תקיפה גזעית", הם מיד האמינו לצד ה"מותקף" כביכול?

מה עם האפשרות שהייתה שם אלימות הדדית?

מה עם האפשרות שמישהו משקר להם בפנים?

למה המשטרה לוקחת צד בלי לבדוק את הנסיבות?

ההתנהלות הזו לא רק שהייתה רשלנית — היא גם גזלה זמן יקר.

זמן שהיה יכול להציל את חייו של הנרי, אומנם השופט ציין לפי דוח פותולוגי שגם אם המשטרה היתה מגיבה מהר, חייו של נובאק לא היו ניצלים

במקום לטפל בו, במקום לבדוק את הפציעות, במקום לראות את הדם — הם בחרו להאמין לסיפור הראשון שנזרק לאוויר. והבחירה הזו עלתה לו בחיים. 

יש קצת אופטימיות בסיפור של נובאק שלפחות בית משפט לא לקח את הצד שלו ודיגווה נשפט למאסר עולם עם תקופת מינימום של 21 שנה.

כמובן שקיצרתי כאן את הסיפור; יש עוד הרבה פרטים שאפשר למצוא בכתבות או בערך ויקיפדיה — סיפור שבהחלט שווה לשבת רגע ולקרוא עליו.

וכאן, בתור מי שקרא מעט על האירוע ורואה כיצד העולם מגיב — או אולי נכון יותר לומר, לא מגיב — אני רוצה לשאול: האם מדובר באירוע גזעני, או בעוד מקרה של תקיפה שהסתיים בצורה טראגית.

בעוד שג'ורג' פלויד הפך לסמל של קדוש מעונה, יש מי שרואים בהנרי בחור לבן ופריבילגי, שהיה לטענתם גזען כלפי דיגווה. חשוב לי לציין שאומנם פלויד נתפס כקדוש מעונה, אך הרקורד הפלילי שלו מספר סיפור אחר לגמרי; הוא היה מעורב בפשיעה לא קטנה, והמעשה החמור ביותר שיוחס לו היה איומים באקדח על אישה בהריון.

לעומת זאת, להנרי לא היה כל עבר פלילי. הוא היה רק בן 18, עדיין בתחילת חייו. ואם נהיה כנים — הסיכוי שלו להיכנס לעולם הפשע היה נמוך למדי; הוא לא התחיל בו קודם, ולכן כנראה שגם לא היה נכנס אליו בעתיד. אבל כל זה כבר לא רלוונטי. הוא איננו.

כאן אני נכנס מעט לפוליטיקה. תראו, במקרה של ג'ורג' פלויד — שהיה אדם שחור — היו קבוצות, בעיקר מהצד הפרוגרסיבי של המפה, שנוטות להדגיש אירועים דרך פריזמה של צבע עור. במיוחד כשמדובר באדם שחור שנהרג בידי אדם לבן או בידי שוטר. במקרים כאלה, מבחינתן, האירוע כמעט אוטומטית מקבל תיוג של גזענות. לעומת זאת, כאשר אדם לבן נהרג — גם אם הנסיבות קשות ומצערות — התגובה הציבורית הרבה פעמים מתונה בהרבה, ובדרך כלל לא מוגדרת כגזענית. יש תחושה שבשיח הזה, רק לבנים יכולים להיתפס כגזענים, בעוד שקבוצות אחרות כמעט לא נבחנות באותה עדשה. 

לחברים שקוראים אותי ומחזיקים בדעות פרוגרסיביות — קחו רגע נשימה. אני לא מאשים אתכם בשום דבר. אני רק מתאר את מה שקורה בשיח הציבורי כרגע. ובואו נהיה כנים: כך רבים מכם תופסים את המציאות, וזה לגמרי לגיטימי — זו הדעה שלכם.

אצלי, לעומת זאת, לא כל מקרה שבו אדם שחור נהרג מוגדר אוטומטית כגזענות. כן, מותר לי לחשוב כך. ואני רוצה להבהיר: קיימת גזענות כלפי שחורים, כמו שיש כלפי היספנים, וכמו שיש — כן, אני אומר זאת בקול — גם כלפי לבנים. גזענות יכולה להתקיים בכל כיוון, והיא לא נחלתו הבלעדית של צבע עור אחד.

הייתי מצפה מהעולם להגיב כלפי מותו של הנרי נובאק באותה עוצמה שבה הגיבו ביום מותו של ג'ורג' פלויד. גם במקרה של נובאק הייתה אלימות משטרתית — אולי שונה בצורתה, אבל האירוע עצמו לא פחות אלים, לא פחות אכזרי, ולא פחות מזעזע.

אני לא מנסה לערוך תחרות בין שני המקרים. כל מקרה הוא עולם ומלואו, וכל אדם הוא אדם. אבל אם אנחנו באמת מדברים על שוויון — שוויון אמיתי, לא רק סלקטיבי — אז אולי גם כלפי נובאק היה ראוי לראות מחאות ענק, זעקה ציבורית, ודיון עולמי על גזענות ועל אלימות משטרתית.

או שאולי, וזה כבר חלק מהביקורת שלי, נובאק פשוט "יותר מדי לבן" כדי לשרת איזושהי אג'נדה פוליטית. ולכן הסיפור שלו לא מקבל את אותו נפח, את אותה תשומת לב, ואת אותה סערה ציבורית.

החלק הבזיוני ביותר, בעיניי, בכל מה שקרה סביב מותו של הנרי נובאק, הוא התגובה הפוליטית. בזמן מותו של ג'ורג' פלויד, פוליטיקאים בכירים — כולל קיר סטארמר וחברי מפלגתו — כרעו ברך כאות הזדהות. זה היה מחווה חזקה, סמלית, שהפכה לאחד הרגעים הזכורים ביותר של אותה תקופה.

אבל במקרה של נובאק?

סטארמר הסתפק בגינוי האירוע וכינה אותו “מזעזע”. תודה רבה — את זה הבנו גם בלי עזרה. לא הייתה כריעת ברך, לא הייתה מחווה סמלית, לא הייתה אותה הצהרה דרמטית של סולידריות.

וכאן, מבחינתי, נחשף הפער.

אם מדברים על שוויון — אז שוויון צריך להיות עקבי. אם מחוות סמליות נעשות בשם צדק, אז הן צריכות להיעשות בכל מקרה של אלימות משטרתית חמורה, ולא רק כשזה מתאים לנרטיב פוליטי מסוים.

התחושה היא שהתגובה למותו של נובאק הייתה רפה, כמעט טכנית, כאילו האירוע לא “מתאים” לאג'נדה. וזה בדיוק המקום שבו אנשים מתחילים לשאול שאלות קשות על עקביות, על יושרה, ועל מה באמת מניע את ההצהרות הפוליטיות

ולסיום, יש פרט אחד שהייתי רוצה שתחשבו עליו. בזמן שתנועת (BLM (Black Lives Matter – חיי שחורים חשובים הובילה מחאות אדירות בעקבות מותו של ג'ורג' פלויד, גם במדינות אפריקה יצאו אנשים לרחובות מתוך סולידריות — בעיקר בגלל צבע עורו של הקורבן והתחושה של מאבק משותף.

אבל מאז שהרוחות נרגעו והמחאות דעכו, קרה משהו מעניין: מנהיגים בכירים בתנועה התעשרו, חלקם משגשגים כלכלית, והתנועה עצמה כמעט ואינה נשמעת יותר בשיח הציבורי. ובאותו זמן ממש — עכשיו, ברגע זה — נטבחים שחורים בניגריה, בקונגו ובאזורים נוספים באפריקה. אלימות קשה, פשעים נגד האנושות, עקורים.

ובכל זאת, BLM לא יוצאת לרחובות. אין מחאות ענק, אין קמפיינים בינלאומיים, ואין את אותה התגייסות שהייתה סביב פלויד.

יש לכך הסברים שונים:

יש הטוענים שהתנועה ממוקדת בעיקר באזרחים אפרו‑אמריקאים בארה״ב; אחרים אומרים שהיא עוסקת בעיקר באלימות משטרתית מערבית

אני לא אומר לכם מה לחשוב. רק מבקש לשים לב לפער הזה:

כשחיי שחורים חשובים — למי בדיוק הם חשובים, מתי, ובאילו נסיבות?

מקורות:
1. https://www.makorrishon.co.il/news/world-news/article/338051
2. https://www.ynet.co.il/news/article/hj6s1o6xzx
3. https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%A6%D7%97_%D7%94%D7%A0%D7%A8%D7%99_%D7%A0%D7%95%D7%91%D7%90%D7%A7
4. https://www.npr.org/2022/04/07/1091487910/blm-leaders-face-questions-after-allegedly-buying-a-mansion-with-donation-money

יום שבת, 24 בינואר 2026

המדע מאחורי הרשע- בלי דרמה, בלי גרזן ובלי הוליווד

 טוב, אז הפעם הפוסט יהיה קצת פחות שגרתי. במקום לספר לכם סיפור על אדם מסוים או על אירוע ספציפי, החלטתי לכתוב על פושעים מזווית קצת יותר "מדעית", נקרא לזה כך. המטרה היא לעשות לכם קצת סדר בראש, כי בעידן של ריבוי מאמרים, סרטים ופודקאסטים בנושא – קל מאוד לצבור המון מידע, אבל גם להגיע למצב שבו הכול מתערבב, ולא תמיד ברור מה נכון ומה פחות.

חשוב לי להדגיש: אני לא קרימינולוג מוסמך (למרות שלמדתי את התחום), לא פסיכופתולוג, לא פסיכיאטר, לא רופא ולא קרימינולוג קליני. אני בסך הכול חובבן שאוהב את הז'אנר, יושב מול מאמרים וספרים, ומנסה – בדיוק כמוכם – להבין מה גורם לאדם רנדומלי לצאת החוצה ולבצע פשע כזה או אחר.

שנת 1992, רוסיה. שני בחורים מחליטים לבצע את הרצח הראשון בחייהם. אחד מהם נלהב, מתרגש, כמעט מחכה לרגע; השני מתייחס לזה כאל בדיחה, משהו לא רציני. בדרך הם מדברים על התוכנית, וכשאחד מהם מבין ששותפו לא באמת מתכוון לבצע את המעשה — הוא חונק אותו ומשליך את גופתו לתעלה.

הבחור שביצע את הרצח הוא אנדריי פיצ'ושקין, מי שעתיד להפוך לאחד הרוצחים הסדרתיים האכזריים ביותר שידעה רוסיה בתחילת שנות ה־2000. לאחר שייתפס, יתאר את הרצח הזה במשפט המצמרר: "רצח ראשון הוא כמו האהבה הראשונה שלך."

בילדותו, אנדריי נפגע קשה בראש לאחר שנפל מנדנדה וספג טראומה מוחית. מאז, כך מספרים, התנהגותו השתנתה באופן משמעותי, והוא עצמו טען שכבר מגיל צעיר חלם לרצוח. אז מה בעצם אנחנו רואים כאן? ילד שחווה פגיעה מוחית, ובבגרותו הופך לרוצח סדרתי. האם זה אומר שכל מי שמקבל מכה בראש בהכרח יהפוך לרוצח? או לאדם עם התנהגות אנטי־סוציאלית?

כמובן שהתשובה היא לא — לא כל מי שחטף מכה בראש הופך אוטומטית לפושע — אבל הסיפור קצת יותר מורכב מזה. במחקרים שבדקו אנשים עם פגיעות ראש לעומת כאלה שלא נפגעו, נמצא שאכן מי שסבל מפגיעה מוחית נמצא בקבוצה עם סיכוי גבוה יותר להתנהגות אנטי־סוציאלית. במילים פשוטות: מי שקיבל טראומה בראש ביצע יותר פשעים מאשר מי שלא קיבל.

אבל חשוב לשים את הדברים בפרופורציה. זה לא אומר שאם קיבלת מכה בראש בילדות אתה חייב להתחיל לתכנן קריירה פלילית. זה רק אומר שהסיכוי קצת עולה — לא יותר מזה. בסוף, המוח הוא זה שמנהל לנו את המחשבות, הרגשות וההתנהגות, כשהוא נפגע, חלק מן היכולות הקוגניטיביות שלנו יכולות להיפגע יחד איתו. וזה, בתורו, עלול להשפיע על איך אנחנו מתנהגים או חושבים.

בקיצור: מכה בראש לא הופכת אותך לרוצח סדרתי… אבל היא בהחלט יכולה לבלגן את המערכת הפנימית ולשנות את האופן שבו אתה מגיב לעולם.

אז בטח אתם אומרים לעצמכם: “רגע, מה אתה מבלבל את המוח? הנה עובדה — אנדריי חטף מכה בראש והפך לרוצח סדרתי. אז ברור שזה משפיע, ואפילו בגדול!”

אז… בואו ניקח נשימה, נרגע, ונחשוב על זה רגע ביחד. אנדריי הוא רוצח סדרתי — זה נכון. אבל אם תסתכלו על רוצחים בכלל, תראו דפוס די קבוע: ברגע שהם נתפסים, הם תמיד מוצאים מישהו אחר להאשים. החברה, המשפחה, הילדות, הכלב של השכנים — רק לא הם עצמם. בסוף, גם הם בני אדם, וכמו שבני אדם יודעים לשקר… הם פשוט עושים את זה ברמה של מקצוענים.

לכן כל מה שהם אומרים צריך להילקח בערבון מוגבל, ובמקרה של אנדריי — אפילו בערבון מוגבל מאוד. למה דווקא הוא? כי אם תראו איך הוא מדבר לתקשורת, הוא מציג את עצמו כמו איזה טורף על־אנושי, קשוח, קר, מפחיד. אבל כשהוא נתפס? השוטרים סיפרו שהוא כמעט בכה להם והיה מפוחד לגמרי.

בקיצור — לא בדיוק דמות שאפשר לסמוך עליה שתיתן לנו את האמת לאמיתה. 

וזה רק מזכיר לנו נקודה חשובה: רוצחים סדרתיים הם לא מקורות מידע אמינים. הם מספרים את הסיפור שנוח להם, לא בהכרח את הסיפור הנכון.

אם כבר הזכרנו את הילדות, כדאי להתעכב עליה מעט יותר. הילדות היא אחד השלבים המרכזיים והמשמעותיים בחיי האדם. בתקופה הזו אנחנו גדלים, לומדים על העולם ועל האנשים שסביבנו, מגבשים דעות ועמדות, ובעיקר — בונים את הזהות שלנו לפני שאנחנו יוצאים להתמודד עם המציאות.

כאשר בוחנים אנשים בעלי דפוסים אנטי־סוציאליים, ניתן לראות שרבים מהם מגיעים מרקעים מורכבים וקשים בילדותם: עוני (שלעיתים דוחף לפשיעה מתוך צורך בסיסי לשרוד או להשיג כסף), הורים אלימים או הורים שאינם מעורבים כלל, פגיעה מינית או אונס, והזנחה מתמשכת. כל אלה הם גורמים שמעצבים את הילד בתקופה שבה הוא הכי פגיע והכי זקוק להכוונה ולביטחון. כעת, חשוב לחשוב לרגע: איזה סוג של ילד או ילדה עשויים לצמוח מתוך מציאות כזו? סביר להניח שלא מדובר במי שיגדל להיות אזרח שומר חוק למופת — ולעיתים, לא שומר חוק בכלל. דוגמה בולטת לכך היא הכניסה לעולם הזנות אצל נשים — וגם אצל גברים. מחקרים מצביעים על כך שריבוי התעללויות בילדות, בין אם פיזיות, רגשיות או מיניות, עלול להוביל לכך שהילדה או הילד ימצאו את עצמם בבגרותם בתוך מעגל הזנות. כאשר הפגיעה מתרחשת בשנים שבהן הזהות מתעצבת והגבולות האישיים עדיין שבריריים, ההשלכות עלולות להיות עמוקות וללוות את האדם אל תוך חייו הבוגרים.

אבל גם כאן חשוב לי להדגיש נקודה מהותית. אני עצמי גדלתי ברקע יחסית יציב, ולכן אולי קל לי יותר לומר זאת — אבל אני לא הדוגמה המרכזית. גם עבור מי שגדל בתוך מציאות קשה, זה עדיין לא גזר דין. לא כל מי שחווה ילדות מורכבת יפנה לעבריינות, ולא כל מי שנפגע יישאר שבור.

יש לא מעט אנשים שגדלו בתוך עוני, אלימות, הזנחה או טראומות אחרות — ובכל זאת הצליחו לבנות לעצמם חיים מלאים ומשמעותיים. הם הקימו משפחות עם מערכות יחסים בריאות, בנו קריירות מרשימות והגיעו להישגים יוצאי דופן. הדרך לשם אינה פשוטה; לעיתים היא קשה ומלאה במכשולים. אבל רבים מהם הצליחו בזכות דמות אחת שהאמינה בהם: מורה, חבר, מדריך, או תוכנית טיפולית שהעניקה להם כיוון ויציבות.

במילים אחרות, גם מי שמגיע מרקע קשה יכול לשנות את מסלול חייו. זה דורש מאמץ, תמיכה ולעיתים גם מעט מזל — אבל זה בהחלט אפשרי.  (על דרכי ההתמודדות והטיפול — אפרט בפוסט הבא.)

גם לנו, כחברה, יש חלק לא קטן ביצירה של דפוסים אנטי־סוציאליים. תחשבו למשל על שכונות עוני ומצוקה: במקומות כאלה שיעורי הפשיעה גבוהים משמעותית לעומת שכונות מבוססות יותר. זה לא קורה סתם. כשאין מערך רווחה מסודר, אין תמיכה, אין מי שיכוון — הילדים גדלים בלי אופק ברור. מבחינתם, העתיד נראה כמו העתק־הדבק של החיים שהם רואים בבית.

כשאין אופק, מחפשים משמעות במקום אחר. לפעמים המשמעות הזו מגיעה בדמות כנופיות מקומיות — סוג של "משפחה חלופית" שמציעה שייכות, כוח, ואפילו תחושת חשיבות. משם הדרך להתנהגות אנטי־סוציאלית כמו גניבות, אלימות או "השתלטות" על אזורים בשכונה כבר קצרה יותר. זה לא שהם נולדו פושעים — פשוט זה מה שהסביבה לימדה אותם לראות כאפשרות היחידה.

עד עכשיו דיברתי על כמה מהגורמים שיכולים להוביל להתנהגות אנטי־סוציאלית: פגיעה בראש, ילדות קשה, חברה שלא בדיוק מתפקדת… ועכשיו הגיע הזמן לעבור לגורם האהוב עליי. למה אהוב? כי הוא קיבל כל כך הרבה פוקוס בסרטים הוליוודיים ובעיתונות, שאם הייתי מקבל שקל על כל פעם שהציגו אותו בצורה שגויה — הייתי קונה לעצמי אי קטן ביוון.

אני מדבר, כמובן, על בעיות נפשיות — או ליתר דיוק, בעיות פסיכופתולוגיות. זה התחום שספג הכי הרבה דיסאינפורמציה, עד כדי כך שחוקרים ומדענים עד היום מנסים לתקן את הנזק שנוצר. מסתבר שהמציאות קצת פחות דרמטית ממה שהקולנוע אוהב להראות לנו, אבל היי — מי אנחנו שנריב עם הוליווד.

ניקח לדוגמה את הסרט ילד 44 (יש גם ספר… נחמד, אבל לא משהו שיגרום לכם לשכוח לנשום). הסרט עצמו לא בדיוק יצירת מופת, ונתעלם לרגע מהמבטא הרוסי־באנגלית שהשחקנים עושים שם — כאילו מישהו אמר להם: “תדברו אנגלית, אבל תחשבו בורשט”.

מה שבאמת מעניין הוא דמות רוצח הילדים. ברגע שהגיבור מגלה מי הוא ותופס אותו, הרוצח צורח: “אני לא יכול לעצור את זה! אני חייב להמשיך להרוג אותם!” ופה, בואו נגיד את האמת — הבעיות הנפשיות פשוט מתפוצצות מהמסך בכמות שאפילו הוליווד הייתה צריכה להגיד “טוב, הגזמנו”.

נתחיל מזה: אף רוצח שנתפס לא עמד מול שוטר ונתן מונולוג דרמטי על כך שהוא “לא יכול להפסיק לרצוח”. זה לא מחזמר. וברגע שהם מגיעים לכלא? הפתעה — הם לא ממשיכים לרצוח. כלומר… מסתבר שהם כן מסוגלים לשלוט בעצמם. מי היה מאמין.

אבל הוליווד אוהבת את זה. היא מתה על הפן הנפשי. מבחינתה, כל רשע הוא “סתם מסכן עם בעיה פסיכולוגית”, כי זה הרבה יותר קולנועי מאשר להגיד: “הוא פשוט אדם שעשה בחירות נוראיות”.

וככה נוצרה לנו תעשייה שלמה שמציגה כל פושע כאילו הוא יצא הרגע מטיפול פסיכיאטרי שלא הצליח — בזמן שהמציאות הרבה פחות דרמטית ויותר… אנושית. 

חשוב להבין: בעיה נפשית לא הופכת אדם לאלים, לא לפסיכופת, ובטח שלא למכונת הרג מהלכת. כן, יש מקרים שבהם אנשים עם בעיות נפשיות פגעו באחרים — אבל ברובם מדובר היה בהתקף פסיכוטי, מצב קיצוני שבו האדם מאבד קשר רגעי עם המציאות.

תחשבו על חיילים עם פוסט־טראומה: אנשים שעברו גיהנום בשדה הקרב, וכשחוזרים לאזרחות הם לפעמים חווים פלאשבקים שמחזירים אותם לאותם רגעים טראומטיים. זה לא “רוע”, זה מוח שמנסה להתמודד עם מה שהוא ראה — ולא תמיד מצליח.

ועוד נתון מעניין: רוב האנשים עם בעיות נפשיות פוגעים בעיקר בעצמם או באנשים הקרובים אליהם, ולא באנשים זרים ברחוב. כלומר, הוליווד יכולה להירגע — רובם לא מסתובבים עם גרזן ביד ומחפשים קורבן אקראי בסופר.

עכשיו, נכון שיש רוצחים סדרתיים או אנשים עם התנהגות אנטי־סוציאלית שסובלים מבעיה נפשית כלשהי. זה קורה. אבל כשאותם אנשים נתפסים ונשלחים לכלא, הם עוברים בדיקה פסיכיאטרית כדי לבדוק אם הם כשירים לעמוד לדין. ונחשו מה? הם כמעט תמיד כשירים. למה? כי הבעיה הנפשית שלהם לא פגעה ביכולת להבין מה טוב ומה רע. הם ידעו בדיוק מה הם עושים.

אבל הוליווד? היא מעדיפה למחוק את העובדה הזו לגמרי. כי למה לתת לעובדות לבלבל את העלילה, אם אפשר פשוט להדביק לכל רשע תווית של “חולה נפש” ולסגור עניין. 

ובואו נודה באמת: אנשים עם בעיות נפשיות הם לא מצורעים, לא מפלצות, ולא דמויות משנה בסרט אימה. רובם מנהלים חיים לגמרי תקינים — עבודה, משפחה, סופר פעם בשבוע — פשוט כי יש להם תרופות שעוזרות, או טיפול פסיכולוגי שמחזיק אותם מאוזנים. תודה לאל שאנחנו במאה ה־21 ולא בתקופה שבה היו “מטפלים” בבעיות נפשיות עם עלוקות ותפילות.

ואם המצב קצת יותר מורכב? יש מוסדות מקצועיים שמיועדים בדיוק לזה, ושם הם מקבלים טיפול מסודר, תרופות, מעקב — כל מה שצריך כדי לחיות בצורה יציבה ובטוחה. נכון, אנחנו עדיין לא יודעים לפתור כל בעיה נפשית עד הסוף, ולא תמיד מבינים מאיפה היא מגיעה, אבל הרפואה מתקדמת בקצב יפה וממשיכה לחפש פתרונות. אבל הוליווד? היא לא רוצה לשמוע על אנשים נורמטיביים עם טיפול ויציבות. מה פתאום. מבחינתה זה משעמם. היא רוצה דם, דרמה, ופסיכופת עם גרזן מטפטף שמסתובב בלילה. כי למה להראות מציאות כשאפשר להראות… גרזן.

אז פעם הבאה כשתשמעו כתבה על רוצח או איזה פודקאסט והם ישמיעו קול של רוצח שאומר "אני חולה נפשית לא הבנתי מה אני עושה" אפשר להפסיק לקרוא את הכתבה או לדלג את הקטע הזה בפודקאסט הוא פשוט יושב ומחרטט את כולם. 

אז לסיכום, למה בכלל כתבתי את כל הפוסט הזה? כדי להעביר נקודה פשוטה: כשמדברים על התנהגות אנטי־סוציאלית, אין צורך להסתבך יותר מדי. נכון, חוקרים ומדענים עדיין מנסים להבין לעומק חלק מהתופעות ומה גורם להן, אבל זה לא איזה כתב חידה מסתורי. יש גורמים ברורים ומוכרים שמובילים להתנהגות כזו, ולא צריך להתחיל לנתח “את המחשבות האפלות של הרוצח” או לדמיין “מוח שהוא כמו יער שחור”. זה לא סרט אימה — אלה אנשים שבשלב מסוים החליטו שהם יכולים לעבור על החוק בלי לחשוב על ההשלכות לחברה, למרות שתמיד הייתה להם אפשרות לבחור אחרת.

ברור שיש גם אזורים אפורים. למשל, האם לגנוב כדי לשרוד זה רע? לא ממש. אם מישהו גונב לחם כדי להאכיל את הילד שלו — זה לא מעשה טוב, אבל כבני אדם אנחנו מסוגלים להבין את המניע. (ועדיין, כן? עדיף לא לגנוב. לכו לעבוד, זה משתלם יותר ופחות מסבך.)

ובכל זאת, חשוב לא לתת לאחרים לבלבל אתכם. אני אמנם פתחתי את הבלוג כי אני אוהב ז’אנר טרו־קריים, אבל אני לא מציג את עצמי כמומחה. ובעידן שבו יש יותר מדי מידע בכל פינה, קל מאוד ללכת לאיבוד ולהגיע למסקנות שגויות.

לכן תמיד כדאי לבדוק מקורות, לקרוא, להאזין, להשוות מידע — אבל לא להסתבך יותר מדי. זה לא שפת תכנות מתקדמת. לפעמים ההסבר פשוט הרבה יותר ממה שנדמה.



הינה כמה מקורות טובים שאני הסתמכתי עליהם כשכתבתי את הפוסט




יום שבת, 17 בינואר 2026

הילד שננעל, הגבר שלא שוחרר

 "האם הכבשים עדיין צורחות, קלריס?"

- חניבעל לקטר חוזר על עצמו כדי לגרום לקלריס לפתוח את העברה הטראומתי-

מאמין שחלקכם ראיתם את הסרט "שתיקת הכבשים" על רוצח סדרתי בשם חניבעל לקטר. אחת הסצנות המהממות בעיניי היא הרגע שבו סוכנת ה‑FBI, קלריס סטארלינג, מגיעה לכלא שבו מוחזק חניבעל, כדי לנסות להבין את המוטיבציה ולבנות פרופיל של רוצח סדרתי אחר בשם באפלו ביל.

קלריס יורדת במעלית לקומה התחתונה, שם נמצאים כל הרוצחים המסוכנים במדינה. היא מתקרבת לאט‑לאט, והמצלמה מתקרבת יחד איתה, כמעט כאילו היא הופכת למבט שלה. כשהיא מגיעה לתא של חניבעל, הוא עומד זקוף, מחייך, כאילו חיכה לה מראש.

אבל מה שמעניין באמת הוא התא עצמו — או יותר נכון, הקיר שמאחוריו הוא עומד. זה היה קיר זכוכית שקוף לחלוטין, כזה שאיפשר לחניבעל לראות את כולם, ולכל מי שהתקרב לראות אותו. בניגוד לתאי כלא רגילים עם סורגים מברזל, שדרכם אפשר להוציא יד או כל חלק אחר מהגוף, אצלו זה היה בלתי אפשרי. לא היה אפילו פתח אחד פתוח, מלבד חריץ ייעודי קטן שדרכו יכלו 

אז למה בכלל התחלתי את הסיפור שלי בתיאור הסצנה הזאת? הרוצח שעליו נדבר היום נמצא בתא בדיוק כזה באנגליה, בבית הסוהר ווייקפילד של הוד מלכותה. הוא נחשב לאחד הרוצחים המסוכנים ביותר במדינה. הוא מופרד לחלוטין משאר האסירים, וכאשר מוציאים אותו לשעה של אוויר בחוץ, מלווים אותו לפחות שישה סוהרים.

שמו של האיש הוא רוברט מודסלי. אבל מה בעצם הופך אותו לאסיר כל‑כך מסוכן, עד כדי כך שהוא זכה לכינוי "חניבעל הקניבל"?

רוברט מודסלי נולד ב‑26 ביוני 1953 בטוקסטת', ליברפול, אנגליה. נגיד בעדינות: הילדות שלו הייתה רחוקה מלהיות טובה. הוא נולד למשפחה מרובת ילדים — בסך הכול 12 אחים ואחיות. חלק ניכר מילדותו עבר עליו במעון לילדים שנוהל על‑ידי נזירות, למרות שהוריו נהגו לבקר אותו לעיתים קרובות.

בגיל שמונה הוא הוחזר לבית הוריו. מודסלי סיפר שמהרגע שדרך בבית, כל מה שהוא זוכר מהתקופה הזאת הוא התעללות פיזית בלתי‑פוסקת. הוא היה סופג מכות על בסיס יומיומי. הוריו נעלו אותו בחדר למשך שישה חודשים, ובכל פעם שאביו נכנס — זה היה רק כדי להכות אותו שוב. "הוא היה מכה אותי במקלות או בשוטים. פעם הוא אפילו שבר רובה בקוטר 22 על הגב שלי," סיפר מודסלי.

ההתעללות נמשכה עד שהרווחה הוציאה אותו מהבית. בהמשך, כשהתבגר והפך לנער, הוא ברח מבית הוריו (לא מצאתי מקור שמסביר כיצד חזר אליהם בשלב מסוים). לאחר שברח, הוא החל לעסוק בזנות כדי לממן לעצמו סמים, לאחר שהתחיל להשתמש בהם — התנהגות דיסטרוקטיבית קלאסית.

בשנת 1974, במהלך מפגש פרטי בין רוברט לאחד מלקוחותיו, הלקוח הראה לו תמונה של ילד שעבר פגיעה חמורה. המראה עורר אצל רוברט זיכרונות קשים מעברו, והוא הגיב באלימות שהובילה למותו של הלקוח. רוברט נעצר במהירות, משפטו התנהל בקצב מהיר והוא נידון למאסר עולם בבית הכלא הפסיכיאטרי ברודמור הוספיטל. בתחילת תקופת מאסרו חי רוברט בשקט יחסי, אך בשנת 1977 הוא ואסיר נוסף לקחו אסיר אחר כבני ערובה למשך שעות ארוכות, במהלכן פגעו בו קשות. בעקבות האירוע נפוצו שמועות על כך שרוברט ביצע מעשים קניבליסטיים, אך נתיחה שלאחר המוות הוכיחה שהדבר לא התרחש בפועל. למרות זאת, המיתוס דבק בו והוא זכה לכינוי "חניבעל הקניבל".

לאחר הרצח הראשון, רוברט הועבר לכלא ווייקפילד. הוא לא הסתגל לתנאים שם ועשה כל שביכולתו כדי לשכנע את סגל הכלא שהוא מעוניין לחזור לברודמור. בשנת 1978 ביצע מודסלי שני מעשי רצח נוספים. הראשון היה של סלייני דארווד, שהורשע ברצח אשתו. רוברט הזמין אותו לתאו, שם תקף אותו והרג אותו. לאחר מכן הסתיר את הגופה מתחת למיטתו ויצא מהתא בחיפוש אחר קורבן נוסף. קורבנו האחרון באותו יום היה ביל רוברטס, אסיר שהורשע בעבירות חמורות נגד קטינים. רוברט תקף גם אותו, ולאחר שסיים הלך לקצין הכלא, הניח על שולחנו את כלי התקיפה ואמר שבספירה הקרובה יימצאו שני אסירים חסרים.

לאחר הרציחות הנוספות, קיבלו הרשויות החלטה חריגה: לבודד את רוברט מודסלי לחלוטין. עבורו נבנה תא מיוחד במרתפי הכלא, תא שהזכיר במידת מה את זה שיוצרי הסרט “שתיקת הכבשים” העניקו לחניבעל לקטר. סיפורו של מודסלי יצא אל העולם בעקבות ראיון נדיר שהעניק לעיתונאים שהגיעו להכין כתבה על הכלא. מאז, מודסלי שוהה בבידוד כבר יותר מארבעה עשורים — תקופה שהפכה אותו לשיאן גינס בשהייה רצופה בתא מבודד. לאורך השנים ביקש לא פעם שיאפשרו לו להחזיק לפחות תוכי בתאו, ואם לא — שיינתן לו לסיים את חייו בהמתת חסד. כל בקשותיו נדחו.

וכאן אני רוצה להתעכב לרגע על דמותו. מודסלי אינו רוצח טיפוסי. הוא פגע באנשים שפגעו באחרים, והאלימות שהתפרצה ממנו נבעה, כך נראה, משנים של טראומה והתעללות שחווה בילדותו. בראיון שנתן לעיתון אמר: אם הייתי הורג את ההורים שלי ב־1970, כל זה לא היה קורה. הייתי משתחרר מהם, ושום דבר אחר לא היה מטריד אותי. אפשר לקבל את דבריו ואפשר לפקפק בהם, אך מבט על קורבנותיו מגלה תבנית ברורה: שלושה מתוך ארבעת האנשים שהרג היו פדופילים שפגעו בילדים — ילדים שהוא ראה בהם את עצמו.

כאשר הוחלט לבודדו, הוא התנגד לכך בעקשנות. עבורו, הבידוד לא היה רק ענישה; הוא היה חזרה אל אותם שישה חודשים אפלים בילדותו, שבהם הוריו נעלו אותו לבדו בחדר, מנותק מן העולם.

אני סבור שמעשיו של מודסלי היו אכזריים באופן שאינו יכול להתקבל בחברה מתוקנת — לא משנה אם מדובר באסירים או באנשים חופשיים. חברה שבה כל אדם מרשה לעצמו לקחת את החוק לידיים היא חברה שמאבדת שליטה; ברגע שנקמה הופכת לכלי, כל עוול אישי עלול להפוך להצדקה לאלימות.

ובכל זאת, קשה להתעלם מהעובדה שמודסלי הוא תוצר של שרשרת כשלים: הורים מתעללים, מערכת רווחה שלא הצליחה להגן עליו והחזירה אותו אל בית שלא היה אמור לשוב אליו, והיעדר תמיכה בסיסית שהייתה יכולה למנוע את הידרדרותו לזנות, סמים וחיים של הישרדות מתמדת. כל אלה יחד יצרו אדם שהיה כמו פצצה מתקתקת — לא משום שנולד כך, אלא משום שהעולם סביבו עיצב אותו כך.

מכאן נותרת רק שאלה אחת, אולי החשובה מכולן: איך מונעים את היווצרותו של מודסלי הבא? איך יוצרים חברה שמזהה את הסכנה בזמן, שמגינה על החלשים, שמטפלת בטראומה לפני שהיא הופכת לאלימות?



תמונות היחידות של מודסלי, אין תמונות אפילו של התא כדי שאפשר יהיה להראות באיזה תנאים כיום הוא נמצא

יום ראשון, 7 בספטמבר 2025

הכדור

 "הכאב הזה פשוט לא מפסיק," הוא חשב לעצמו, אחרי שכבר לקח אינספור כדורים לשיכוך כאבים. לפני שיצא מהדירה שלו, שטף את ידיו, שם את הנשקים בתא המטען, וכשחזר לדירה וראה את המחזה בביתו—הוא בכה. בכה בכי רב. הוא לא רצה לעשות זאת. לאחר כדקה שעמד ובכה, כרע על ברכיו כדי להתפלל.

"אני מודה בפני ה' הכל יכול ובפניכם, אחיי ואחיותיי, שחטאתי מאוד—במחשבותיי ובדברי, במעשיי ובמה שלא הצלחתי לעשות. באשמתי, באשמתי, באשמתי החמורה ביותר." לאחר שסיים להתפלל, הוא יצא מביתו, נכנס לרכב ונסע.

הנסיעה לא הייתה ארוכה, אך הכאב בראשו פשוט גרם לו לסבל כה רב, שזה הרגיש כאילו כל שנייה היא נצח. הוא בדק את הציוד שהביא איתו—מספיק דברים כדי לשרוד לפחות שלושה ימים. מים, קצת אוכל, תרופות, והכי חשוב: הנשקים שלקח איתו. במיוחד רובה הציד רמינגטון 700 בקוטר 6 מ"מ, עם כוונת צלפים שמגדילה פי ארבעה. זה היה נשק פופולרי במיוחד בשנות השישים של המאה ה-20. בנוסף לנשק חם היה לו גם נשק קר- כמה סכינים שהוא לא חשב שישתמש בהם אבל לקח ליתר ביטחון. היעד שלו היה אוניברסיטת טקסס שבאוסטין, כשביקר שמה ראה פעם מגדל תצפית שאפשר לראות משמה את כל האוניברסיטה. 

כדי לעלות למגדל, הוא היה צריך הסוואה טובה. ההסוואה המוצלחת ביותר שמצא הייתה להיראות כמו שרת. הוא הצליח להשיג מדי שרת, ולנוכח כמות הדברים שהביא איתו—כולל הנשקים—הוא החליט לשים את הכל בתוך עגלה, מה שהפך אותו לפחות בולט מאשר אם היה נושא את התיקים שלו בלבושו הרגיל. הוא הלך לכיוון מגדל התצפית של אוניברסיטת טקסס באוסטין, שם החליט להתמקם. "טוב, זה היה קל. נראה שאף אחד לא שם לב שיש לי נשקים. כל מה שנשאר זה להתמקם בצורה הטובה והנוחה ביותר כדי שאוכל לראות את כולם," אמר לעצמו. בצבא לימדו אותו כיצד למצוא זוויות מיטביות לירי, וגם כיצד להתגונן במקרה שיתחילו לירות.

לאחר שמצא את הנקודה האידיאלית, הוא הוציא את רובה הציד שהביא איתו. הוא התחמש, דרך את הנשק, ועכשיו נותר לו רק למצוא מטרות.

במשרד משטרת אוסטין התקבל צלצול. "בבקשה, תגיעו מהר לאוניברסיטת טקסס—יש פה ירי! אנשים נופלים על הרצפה, יש מלא דם. אני כרגע במשרד שלי, אני לא יודע מאיפה יורים!". השוטרים שהבינו שהם חייבים לצאת מיד לשטח, התארגנו במהירות. עוד ועוד קריאות חירום זרמו פנימה—כולם דיווחו על ירי באוניברסיטה. מתוך העדויות השונות, השוטרים הבינו שהירי ככל הנראה מגיע ממגדל התצפית שבאוניברסיטה, אך לא היה ברור אם יש יורה אחד או כמה. הם נכנסו לרכביהם ונסעו במהירות אל המקום.

כשהגיעו, הם ראו אנשים רצים ממקום למקום, מתחבאים. צעקות, בכי—כאוס מוחלט. ובתוך כל הכאוס הזה, קולות ירי אחד אחרי השני. הם התפזרו כדי להקשות על היורה לפגוע בכולם, ותפסו מחסה תוך שמירה על קשר עין זה עם זה. כדי לסייע למשטרה, הצטרפו גם אזרחים חמושים שהשיבו אש לעבר המגדל. אך למרות הירי הנגדי, המתקפה לא נפסקה. בזמן הזה, כמה סטודנטים ועובדים פנים של האוניברסיטה אזרו אומץ והחלו לפנות פצועים מהשטח—בכך הצילו אנשים רבים ממוות.

לאחר 90 דקות של ירי בלתי פוסק, הצליחו השוטרים להגיע אל אזור מגדל התצפית. שניים מהם נותרו לחפות, בעוד ארבעה אחרים עלו למעלה. כשהגיעו לקומת התצפית, מצאו את היורה יושב. לאחר קרב יריות בינם לבין התוקף, הם הצליחו לנטרל אותו—ובכך הפסיקו את מסע ההרג. הם עשו סריקות נוספות לשלילת יורה נוסף לאחר שמצאו שאין עוד, הם התחילו לעזור לשאר האנשים בפינוי פצועים. היריות בסופו של דבר גרמו לבהלה בקרב תושבי אוסטין. כשהובהר קנה המידה של מה שקרה, כל שוטר בתפקיד הובהל למקום. גם שוטרים שאינם בתפקיד באו לעזור. בתי ההלוויות באוסטין סיפקו אמבולנסים בחינם הכל כדי לעזור לפצועים המסכנים. הטראומה הזאת עוד תישאר הרבה זמן בליבם של תושבי אוסטין שבטקסס

לאחר האירוע, המשטרה הייתה צריכה להבין מי היה היורה, מדוע ביצע את מעשיו, ואיך הצליח לגרום לפציעתם ומותם של אנשים רבים. 16 איש נהרגו ו-33 נפצעו.

משטרת אוסטין פתחה בחקירה וגילתה את זהות היורה—צ'ארלס ויטמן, יליד 1941, בן 25.

חייל לשעבר ללא עבר פלילי משמעותי, מלבד אירוע שבו נתפס גונב נשקים ואיים על חייל אחר. בזמן שירותו הצבאי, קיבל מדליית זהב על התנהגות מופתית ומדליית שירות במדינה זרה. היה בעל איי-קיו גבוה של 138, ניגן בפסנתר כשהיה ילד, ובאופן כללי—בחור צעיר עם שאיפות ועתיד מבטיח.

אך כשהשוטרים הגיעו לביתו, הם מצאו את אשתו מתה, ולידה פתק שבו כתב שהוא מצטער על מעשיו, ושהוא עשה זאת במהירות כדי למנוע ממנה סבל. בנוסף, ביקש שיעשו לו נתיחה לאחר המוות כדי להבין מדוע חווה כאבי ראש כה חזקים, ומה גרם לו לבצע את הזוועות. גם בבית הוריו, הם מצאו את אמו הרוגה, ולידה פתק עם תוכן דומה.

השוטרים לא הבינו איך אדם שנולד למשפחה דתית, ממעמד בינוני וללא אירועים חריגים בחייו, קם יום אחד ורוצח אנשים. לאחר נתיחת גופתו, נמצא גידול סרטני בהיפותלמוס—אזור במוח שאחראי על תהליכים רבים בגוף האדם.

בשנת 1966, הידע על ההשפעות הנוירולוגיות של מחלה זו היה מוגבל. כיום, קרימינולוגים טוענים שייתכן שהסרטן במוחו של ויטמן השפיע על אישיותו וגרם לו לבצע את מעשיו. אך חשוב לציין שאין עדויות נוספות למקרים דומים. האם היה זה רק הגידול שאחראי למעשיו? או שאולי תמיד הייתה בו חשכה פנימית, שרק הייתה זקוקה לדחיפה קטנה—דחיפה שהגיעה דרך מחלה קטלנית?

אם ויטמן באמת רצח בגלל הכאב ראש, האם אפשר לומר שהרצח שימש עבורו כמשכך כאבים—כמו אקמול? 




צ'ארלס וויטמן שנת 1963




המגדל הוא בעצם הנקודה ממנו וויטמן התחיל את הירי בשנת 1966


יום שישי, 25 ביולי 2025

הערפד שאיבד את עצמו

תרזה יצאה החוצה כדי לזרוק את הזבל. מזג האוויר בסקרמנטו בחודש ינואר נחשב כקריר במקצת, ובאותו היום, 23 בינואר 1978, מזג האוויר היה קריר ויחסית נעים. תרזה נשמה את האוויר הצח שבחוץ, זרקה את הזבל והלכה לכיוון ביתה. היא נכנסה, אך לא סגרה אחריה את הדלת – בשביל מה? הרי שום דבר גם ככה לא קורה באזור שלה, ומספר הפעמים שסגרה את הדלת על מנעול אפשר היה לספור על האצבעות בכף היד.

כשהייתה כבר בפנים, היא נזכרה שעליה לפחות לטרוק את הדלת, אך כאשר הסתובבה – דמות אפלה עמדה בפתח. הבחור לבש מעיל כתום עבה ומכנס ארוך כהה. הוא נראה די מלוכלך, אפשר לומר מאוד מוזנח – שיער ארוך, פנים לא מגולחות, ציפורניים ארוכות, אבל מה שהכי בלט בו היה המבט שלו. הוא לא אמר מילה, עמד כמה רגעים בפתח והסתכל על תרזה, שהייתה מבוהלת מאוד וחשבה רק מה עליה לעשות באותו רגע. הבחור הוציא אקדח וירה שלוש פעמים – הירייה הראשונה פגעה לה ביד, ושתיים נוספות פגעו בראשה. תרזה נהרגה במקום. הבחור התקרב אליה, בדק אם היא נושמת, וברגע שהרגיש שנשמתה עזבה אותה, אנס את גופתה תוך כדי שדקר אותה עם סכין שהביא עימו.

לאחר שהפסיק, לקח דלי, שם ליד הגופה של תרזה, חתך את בטנה, הוציא חלק מאיבריה ואסף את הדם, אותו שפך אל תוך הדלי. לאחר מכן הלך עם הדלי לתוך האמבטיה שלה, והתחיל לשפוך על עצמו את הדם. כשסיים, יצא החוצה, מצא גביע יוגורט ריק ליד הזבל בבית של תרזה, חזר פנימה והתחיל לשתות את הדם שהיה בדלי באמצעות גביע היוגורט.

כשהשלים את מלאכתו, יצא והלך לדרכו. בדרך רכש לעצמו שני גורי כלבים חמודים, אותם הרג בדירתו, ואת דמם שתה ושפך על עצמו. שמו של הבחור: ריצ'רד צ'ייס, הידוע גם בכינויו "הערפד מסקרמנטו" או "דרקולה". תרזה לא הייתה הקורבן הראשון שלו, אלא רק השנייה, אך ממנה הוא יתחיל את מסע ההרג האכזרי והברוטלי, שבזכותו יקבל את כינויו.

ריצ'רד צ'ייז סבל מהמון בעיות נפשיות, חלקן פורסמו לקהל הרחב חלק גדול מהדוח הפסיכיאטרי סגור לציבור. 

אבחנות פסיכיאטריות מרכזיות

  • סכיזופרניה פרנואידית: אובחן במספר מוסדות פסיכיאטריים, כולל Beverly Manor, שם כונה "דרקולה" בשל אובססיית הדם שלו.

  • דלוזיות סומטיות: האמין שגנבו לו את העורק הריאתי, שהדם שלו הופך לאבק, ושהגולגולת שלו משתנה בצורתה.

  • היפוכונדריה קיצונית: התלונן על מחלות דמיוניות, כולל תחושת מוות פנימי.

  • אובססיה לדם: האמין ששתיית דם חיונית להישרדותו, ואף הזריק לעצמו דם של ארנבים.

התנהגויות שתועדו במוסדות

  • שתיית דם של בעלי חיים, כולל חתולים, כלבים וארנבים.

  • ערבוב איברים פנימיים של חיות עם קולה ושתייתם.

  • ניסיון להזריק דם של ארנבים לוורידיו, מה שגרם להרעלת דם ואשפוז כפוי.

  • תצפיות של צוות רפואי על ציפורים מתות מחוץ לחלונו, עם סימני דם על פיו.

היסטוריית אשפוזים

  • 1973: אושפז בבית החולים American River לאחר שטען שגנבו לו את העורק הריאתי.

  • 1976: אובחן כסובל מסכיזופרניה פרנואידית, אך שוחרר למרות התנגדות חלק מהצוות.

  • 1978: לאחר מעשי הרצח, עבר הערכה פסיכיאטרית נוספת, אך נמצא כשיר לעמוד לדין.

את הסיפור אנסה להעביר דרך נקודת מבטו, לאחר עיון בביוגרפיה שלו, תוך מתן דגש על הבעיות הפסיכופתולוגיות שמהן סבל. כמובן שזה לא פשוט, ואני מאמין שאין שום דבר ודאי, כי בסופו של דבר – כל הכאוס שהיה אצלו בתוך הראש מכל הבעיות שפקדו אותו – מקשה תמיד על הניסיון להבין מה חשב אדם כזה או אחר ברגעים שונים בחייו.

הדם שלה היה שקט. לא רועש כמו של אחרים. זה סימן. זה אומר שהיא לא הייתה נגועה לגמרי. אולי רק חלקית. כשסיימתי, הגוף שלה דיבר אליי. לא בקול — דרך החום, דרך הריח. אני יודע לזהות מתי הדם נקי. אני מרגיש את זה בעור שלי. הם חושבים שאני משוגע, אבל הם לא מרגישים את מה שאני מרגיש. הם לא יודעים איך זה כשהלב שלך מפסיק לפעום, כשאתה שומע את העצמות שלך זזות בלילה. אני צריך להכין את עצמי. הגוף שלי משתנה. אני מרגיש את זה. העצמות שלי זזות. אני גילחתי את הראש כדי לראות את התנועה. אני צריך עוד דם. דם אנושי. דם של מבוגרים, ילדים, כל מי שהמערכת לא הצליחה לזהם לגמרי. אני לא עושה את זה מתוך רוע — אני עושה את זה כי אני חייב.הם יגידו שאני רוצח. אבל אני רק מנסה לשרוד. אני רק מנסה להחזיר לעצמי את מה שלקחו ממני. אני לא בחרתי בזה. הם התחילו. הם שלחו את הקרניים, את הרעל, את הקולות. השלב הבא מתקרב. אני צריך למצוא עוד דירה. עוד דלת פתוחה. זה סימן. אם הדלת פתוחה — אני מוזמן. אם סגורה — אני ממשיך. אני לא פורץ. אני לא גונב. אני רק נכנס כשמזמינים אותי. כמו שצריך. המשטרה? הם לא יבינו. הם יראו את הדם ויחשבו שזה טירוף. אבל זה לא טירוף — זה סדר חדש. זה הדרך היחידה להישאר חי בעולם שבו הדם שלך הופך לאבק.

ארבעה ימים לאחר הרצח של תרזה, ריצ'רד נכנס לדירתה של אוולין מירות', אישה בת 38 ואם יחידנית. באותה עת שהו בדירה בנה הקטן ג'ייסון מירות' בן 6, אחיינה דיוויד פריירה בן 22 חודשים, והשכן דן מרדית' בן 51. כאשר ריצ'רד נכנס לדירה, הוא ירה בדן שנמצא בכניסה — הישר לראשו. ג'ייסון הקטן נורה פעמיים, אוולין נורתה גם היא. כמו במקרה של תרזה, ריצ'רד ביתר את גופתה, שתה את דמה, אנס את גופתה וניסה לעקור את אחת מעיניה. דיוויד הקטן נורה בראשו, וריצ'רד פתח את ראשו ואכל מחצית מהמוח שלו. כאשר שמע דפיקה בדלת, נבהל. הוא לקח את גופתו של דיוויד וברח דרך הדלת האחורית. הוא לקח את הרכב של דן ונסע.

השקט היה לא טבעי. כמו שהקירות עצמם עיכבו את הצלילים, כאילו העולם פחד ממני עכשיו. טוב שכך. שימשיך לפחד. זה שומר עליי. זרקתי את המעיל על הרצפה, עדיין רטוב, עדיין עם סימנים. אבל הם לא מדברים. הם עדים שותקים. אני חזרתי בשלום. לא בזכותי — בזכות הדם. הדם שלה היה חזק. חזק מספיק לרפא אותי ליום נוסף. התיישבתי ליד הכיור. הסתכלתי על הידיים שלי — הן רעדו, אבל לא מרעב, אלא מרוויה. התינוק... הוא הבין. ברגעים האחרונים, הוא לא נלחם. הוא איפשר לי גישה. אין הרבה כאלה. אין הרבה נשמות נקיות. פנים של אנשים ריחפו לי בראש. השכן שראיתי מהחלון אתמול. האישה שביקשה ממני עזרה פעם בסופר. כולם קשורים. הם מעבירים ביניהם את הרעל. הם יודעים שאני מתקן את עצמי, והם מנסים לעצור את זה. גם הדם שהם נושאים בתוכם... הוא נגוע. רק דרך ניקוי אמיתי אפשר להחזיר איזון. פתחתי את המקרר — ריק. כמעט. בקבוק פלסטיק קטן עם שארית של דם שהצלחתי לשמור. רק לטעום. רק לוודא שלא איבדתי את הגישה. שתיתי. התחושה הייתה מיידית — גל שקט, כמו שמישהו הרים את עוצמת הרעש במוח והפך אותו ללחישה. אני צריך שוב לצאת. השקט לא נמשך הרבה זמן. הגוף שלי חוזר להתייבש. הקירות שוב מתחילים לנשום בכבדות, ואני מרגיש את ההפרעות חוזרות. אבל עכשיו... עכשיו אני חזק יותר.

אני חי. יותר מכל אלה שחושבים שהם שורדים.

ריצ'רד צ'ייס נתפס חמישה ימים לאחר הרצח המזעזע של אוולין מירות' ומשפחתה. המשטרה קיבלה דיווח על אדם חשוד שמסתובב באזור מזרח סקרמנטו, סמוך לזירת הפשע האחרונה. כשהשוטרים הגיעו, הם מצאו את צ'ייס עם דם על גופו ואקדח מגואל בדם מסוג קליבר 22 — אותו נשק שבו השתמש ברציחות. 

הם תפסו אותי. לא בגלל שהייתי חלש — אלא כי הדם התחיל להתרוקן. הייתי צריך עוד, אבל הם הקדימו אותי. הם לא מבינים. הם חושבים שזה פשע. הם לא רואים את הסימנים. הם לא שומעים את הקירות מדברים. הם לא מרגישים את הרעל שמתפשט דרך הסבון. בחקירה, הם שאלו שאלות. הרבה שאלות. אבל אני ידעתי — הם לא באמת רוצים תשובות. הם רוצים לעצור את התהליך. הם רוצים שהדם שלי יהפוך לאבק. אמרתי להם: תבדקו את הסבון. תראו אם הוא רטוב מתחת. אם כן — זה כבר מאוחר מדי. הם צחקו. הם לא מבינים את המדע. הם לא מבינים את הקשר בין ה-חייזרים לנאצים. הם לא מבינים שהכוכבים שולחים לי הוראות. הם שאלו למה עשיתי את זה. אמרתי להם: זה לא "עשיתי". זה "נדרש". אם לא הייתי שותה — הייתי מת. הגוף שלי היה מתפורר. הם לא ראו את זה, אבל אני כן. אני ראיתי את העצמות שלי זזות. אני ראיתי את הלב שלי עוצר. אני שמעתי את הקירות לוחשים לי: "עוד דם, ריצ'רד. עוד דם." במשפט, כולם הסתכלו עליי כאילו אני מפלצת. אבל אני הייתי היחיד שידע את האמת. הם אמרו שאני שפוי. שהם יודעים שאני מבין מה עשיתי. אבל איך אפשר להבין משהו שלא קיים? איך אפשר להסביר רעב שהוא לא פיזי — אלא קיומי? הם גזרו עליי מוות. אבל אני כבר מת. אני מת כל יום מחדש כשהדם שלי מתייבש. אני מת כשאף אחד לא מאמין לי. אני מת כשאני שומע את הצחוק שלהם — והוא הופך לצרחות בתוך הראש שלי.

הם חושבים שזה נגמר. אבל זה רק התחיל. כי אני עדיין כאן. ואני עדיין שומע את הקירות

ריצ'רד צ'ייז נשפט ב 2 בינואר 1979 במחוז סנטה קלרה, קליפורניה, לאחר בדיקה פסיכיאטרית בה נמצא כשיר לדין. המשפט נמשך בערך 4 חודשים והסתיים ב-8 במאי 1979 גזר דינו היה עונש מוות בתא גזים. ב1980 הוא לא הוצא להורג אלא צ'ייז התאבד בתאו על ידי מנת יתר של תרופות נוגדות דיכאון אותם נטל במהלך שהותו בכלא.

הם אמרו שזה נגמר. שיש תאריך. תא הגזים. שם יכניסו אותי — כמו מוצר תקול שנשלח להחזרה. הם חושבים שזה גיהינום. לא, הגיהינום הוא כאן. הוא בקירות האלה, בלחישות, בגלים שעוברים דרך הסדינים, בתוך התרופות שנותנים לי — שהן בעצם רעל, לא טיפול. הם שפטו אותי, הסתכלו לי בעיניים כאילו אפשר לראות את האמת שם. אבל אף אחד מהם לא ראה את הצלקות הפנימיות. את המקומות בהם הדם שלי הפך לאבק, את התחנונים השקטים ששלחתי לחלל. הם חושבים שאני שפוי. הם אומרים שזה לא מחלה — זה רצח. אבל אני יודע את האמת. אני יודע שהמוות לא בא ממני — הוא עבר דרכי. בלילות אני לא ישן. הצלילים חוזרים — אותם רעשים שהיו גם בדירה, גם לפני, גם אחרי. המקרר מדבר. הסבון שר. החלון מביט בי עם עין אחת פתוחה. הם שמים רעל בעור. הם מנסים לשנות לי את האיברים — מבפנים. אני מרגיש את זה. אני יודע. הדם שלי שוב מתחיל להיעלם. מצאתי דרך להקדים אותם. לא אכנס לתא גזים. לא אחכה שיחליטו בשבילי מתי להפסיק לנשום. אני אחליט. יש לי את התרופות. שומרים אותן בשקט, מסתירים, חושבים שלא אשים לב — אבל אני תמיד שם לב. אני רואה מה שמוסתר מהאדם הפשוט. אני יותר חד מהם. בלילה האחרון, שתיתי מהתרופות. בהדרגה. הגוף נרעד, אבל לא פחד. הוא נרגע. כמו אחרי שתייה טובה. כמו רגע של שקט בים של סערה. הבנתי שזה הזמן. לא מוות — אלא מעבר. ליקום שבו הדם שלי מספיק. שבו אני לא נרדף. שבו הסבון פשוט סבון.

ובפעם הראשונה מאז הכל התחיל — היה שקט אמיתי.




                                                                          ריצ'רד צ'ייז 



               ריצ'רד ביום מעצרו- לבש את המעיל בכל הרציחות שלו וככה הוא זוהה על ידי העדים שראו אותו

יום שלישי, 20 במאי 2025

תלמיד מצטיין

 ברצוני לספר לכם על סיפור מוזר במיוחד שהתרחש בעיירה קטנה בארה"ב בשם מוסקו שבאיידהו (Moscow, כמו עיר הבירה של רוסיה) ב-13 בנובמבר 2022.

ארבעה סטודנטים יצאו לבלות במסיבה מקומית. הם נהנו, חגגו, שתו אלכוהול—כמו רבים מבני גילם. הארבעה התגוררו יחד בבית שכור בשכונת סטודנטים, יחד עם שתי שותפות נוספות בנות 19, שבחרו להישאר בבית ולא להצטרף למסיבה.

לאחר הבילוי, בסביבות השעה 02:00 בלילה, חזרו הסטודנטים לביתם, מאושרים ושיכורים מהמסיבה. הם צחצחו שיניים, שוחחו ביניהם בשקט כדי לא להעיר את שתי השותפות האחרות, ואז פרשו לשנתם. שניים מהם היו בני זוג—אייתן צ'ייפין וזאנה קרדונל, בני 20, והשניים האחרים היו קיילי גונזבלס ומדיסון מוגן, בנות 21.

למחרת, בשעות הבוקר המאוחרות, ניידות משטרה רבות כבר עמדו מחוץ לביתם של הסטודנטים. הסיבה לכך הייתה מחרידה—מותם של ארבעת הסטודנטים שהוזכרו, כולם עם סימני דקירה מרובים. שתי השותפות הנותרות, שהיו בבית, הזעיקו את כוחות המשטרה.

עיירת מוסקו הייתה בהלם. מאז 2015 לא התרחשו בה מקרי רצח, ובוודאי לא רצח כה אכזרי של ארבעה אנשים בבת אחת. המשטרה, שלא התמודדה עם פשע כזה מזה זמן רב, לא ידעה מאיפה להתחיל. מי לעזאזל ירצה להרוג ארבעה סטודנטים בעיירה שקטה, שבה אולי הדבר הכי מסעיר שקרה היה סכסוך בין שכנים?

החקירה סביב הרצח המזעזע של ארבעת הסטודנטים במוסקו, איידהו, הייתה מורכבת ומלאת תפניות. המשטרה גילתה כי הסטודנטים נרצחו בשנתם בין השעות 03:00-04:00, ללא סימני מאבק או פריצה לבית. בתחילה, החשד נפל על שתי השותפות ששרדו את הלילה, אך לאחר חקירה מעמיקה, מעורבותן נשללה. אחת השותפות סיפרה כי ראתה דמות לבושה שחורים חולפת לידה באמצע הלילה, אך לא נתנה לכך חשיבות באותו רגע. המשטרה החליטה להתמקד בחשוד יחיד וביצעה תשאולים נרחבים בעיירה, אך ללא הצלחה.

הפריצה הגדולה בחקירה הגיעה כאשר המשטרה קיבלה דיווחים על רכב מסוג יונדאי אלנטרה לבן שנראה באזור הבית בליל הרצח. לאחר בדיקות מצלמות אבטחה, הם הצליחו לאתר את הרכב בעיירה אולברייטסוויל שבפנסילבניה, כ-3200 ק"מ מזירת הפשע. הרכב היה שייך למשפחת קוברגר, ובנם, בריאן קוברגר, בן 28, הפך לחשוד המרכזי.

בריאן כריסטופר קוברגר נולד ב-21 בנובמבר 1994 באלברייטסוויל, פנסילבניה, למשפחה ממעמד בינוני. הוא למד פסיכולוגיה וסיים תואר ראשון, ובהמשך המשיך ללימודי תואר שני במשפט פלילי וקרימינולוגיה. באופן מטריד, הוא היה דוקטורנט לקרימינולוגיה באוניברסיטת וושינגטון סטייט בזמן הרצח של ארבעת הסטודנטים באיידהו, מה שהוסיף למסתורין סביב המקרה. המשטרה לא עצרה אותו מיד, אלא אספה ראיות במשך שבועות. בין הראיות המרכזיות היו התאמה של דגימת DNA שנמצאה על נרתיק סכין בזירת הפשע, איכון טלפוני שהראה שקוברגר היה בקרבת הבית מספר פעמים לפני הרצח, ותיעוד של רכבו—יונדאי אלנטרה לבנה—שנראה באזור בליל הרצח.

לאחר שהמשטרה קיבלה צו מעצר, קוברגר נעצר בבית הוריו בפנסילבניה, כ-3200 ק"מ מזירת הפשע. הוא הוסגר לאיידהו ועומד למשפט, כאשר התביעה מתכוונת לבקש עונש מוות אם יורשע. נכון לעכשיו, המשפט צפוי להתחיל באוגוסט 2025, ועדיין אין גישה מלאה למידע על חקירתו.

המניע של בריאן קוברגר לרצח ארבעת הסטודנטים באיידהו נותר בגדר תעלומה, והמשטרה מתקשה לספק תשובה חד-משמעית. אין ראיות למניע מיני או כלכלי, שכן לא נמצאו סימני תקיפה מינית על הקורבנות, והוא לא שדד דבר מהבית.

תיאוריות שונות על מניעיו צצו לאורך החקירה. חלק מחבריו ללימודים טענו כי הוא התעניין בעולמם הפנימי של רוצחים ואף תהה כיצד הם מרגישים בזמן ביצוע פשע. בנוסף, הוא פרסם מחקר ברשתות החברתיות בנושא השפעת מאפיינים רגשיים ופסיכולוגיים על קבלת החלטות בעת ביצוע פשע.

ההגנה של קוברגר טוענת לאי-שפיות, אך מומחים רבים סבורים כי תכנון מדוקדק של הרצח שולל אפשרות של התקף פסיכוטי. תיאוריה נוספת שהועלתה היא שקוברגר רצה להרשים את אחת המרצות שלו, ד"ר קתרין רמסלנד, מומחית לפסיכולוגיה פלילית, ולמעשה ניסה "להפוך לתלמיד שמלמד את המורה".

לפעמים לא צריך לקחת את הלימודים רציני מידי.


תמונה ימנית זה בריאן, תמונות שמאליות הם סטודנטים שנרצחו באכזריות והבית בו גרו

יום שלישי, 15 באפריל 2025

הבחירה- כריס קאמאצ'ו

(זהירות טריגר אונס)

מכירים את התחושה הזאת בחיים שצריך לבחור בין שני דברים ואז בוחרים באחד מהם? כמה מחשבות עוברות בראש, כמה תהיות, וכמובן שהמחשבה שעוברת הכי הרבה היא: "האם עשיתי את הבחירה הנכונה?". לא פשוט להיות אדם תבוני בחיים האלה, במיוחד כשצריך להחליט החלטה. הרי לכל בחירה שלנו יש השפעה על החיים שלנו ושל הסובבים אותנו. לשוטר בשם כריס קאמאצ'ו בשנת 1968 הייתה את הדילמה הזאת, אבל הוא היה צריך לבחור מהר, כי באותו הרגע זה היה עניין של חיים ומוות.

קיץ, השנה היא 1968, לוס אנג'לס, קליפורניה. עיר הידועה בקייצים החמים שלה, ולכן אנשים התלבשו בהתאם לעונה: חולצות טישרט קצרות, מכנסיים קצרים, שמלות. טלי שפירו בת ה-8 לא הייתה שונה משאר האנשים. היא לבשה שמלה לבנה עם פסים ורודים שאמא שלה קנתה לה, נעליים לבנות ותיק גב. על אף החום, היה נחמד ללכת לבית הספר דרך שדרת סאנסט, מקום תוסס חיים, מלא אנשים ורכבים, ואפשר גם לפגוש חברים בדרך לבית הספר. טלי, בדרכה לבית הספר, חשבה על המון דברים, אבל המחשבה שהכי העסיקה אותה הייתה שהיום יסתיים מהר והיא תוכל להגיע הביתה ולשחק עם חברות בשכונה.

טלי באה לחצות את הכביש, ואז נעצר לידה רכב. נפתח חלון, וגבר נאה בסביבות גיל ה-20 עם שיער ארוך ומטולטל וחיוך כובש שאל את טלי אם היא רוצה טרמפ. טלי, שלא הכירה את האיש, אמרה לו שאסור לה לדבר עם זרים ברחוב, אך הגבר השיב לה שאינו זר, והוא מכיר את ההורים שלה. אבא של טלי עבד בתחום המוזיקה והכיר אנשים מפורסמים שביקרו בביתם, כמו ג'ים מוריסון או לני ברוס. ייתכן שהבחור הזה היה בביתם והיא פשוט לא זכרה אותו. אחרי כמה דקות של מחשבה, היא התיישבה במכונית שלו. הוא אמר לה לחגור, והם התחילו בנסיעה. הבחור אמר לטלי שהם יקפצו לכמה דקות לבית שלו. הוא גם אמר לה שהוא צלם מקצועי ורוצה לצלם כמה תמונות שלה. טלי הסכימה, והם הגיעו לדירתו, שלא הייתה רחוקה מהבית שלה. טלי והבחור יצאו מהרכב, נכנסו לחצר, ואז הבחור הוציא מפתחות ופתח את דלת הכניסה לדירתו. טלי נכנסה, והיא לא ידעה איזה גיהנום היא הולכת לעבור.

המשמרת של שוטר הסיור כריס קאמאצ'ו התחילה כרגיל. הוא שתה קפה שחור, סייר בכמה שכונות של לוס אנג'לס, וטיפל באירוע אלימות בין בני זוג. לאחר שעצר את רכבו, תכנן לנוח קצת, לשתות אולי עוד קפה, ואז להמשיך בסיור עד סוף המשמרת. אך כעבור כמה דקות, הוא קיבל קריאה על בחור וילדה קטנה שנכנסו לדירה. לפי דיווחו של אזרח שהתקשר למוקד החירום, נראה שהילדה אינה שייכת לבחור – הוא עצר באמצע הרחוב, היא נכנסה לרכבו, והאזרח עקב אחריהם עד שנכנסו לדירה, שממנה לא יצאו מאז. כריס נאנח, משוכנע שעוד אזרח רוצה להרגיש חשוב וכנראה זאת קריאת שווא,בטח אבא אסף את הבת שלו בדרך, אך בכל זאת קיבל את הקריאה ונסע לכתובת שנמסרה לו.

כאשר הגיע לכתובת, כריס ניגש לדלת הבית ודפק. הוא לא העלה בדעתו שכשתיפתח הדלת, חייו ישתנו לחלוטין. גבר בשנות ה-20 לחייו פתח את הדלת כשהוא עירום לגמרי. כריס הופתע. הבחור אמר שהוא היה במקלחת ולכן עירום, אך לא זה מה שהפריע לכריס – אלא המבט של הבחור. מבט מלא זעם ואדרנלין, כפי שייתאר בהמשך כשייספר לעיתונאים על המקרה. כריס הציג את עצמו כשוטר סיור וביקש מהבחור להזדהות. הבחור אמר שקוראים לו רודני, ביקש כמה דקות כדי להתלבש, ואז יענה לכל שאלותיו של השוטר. כריס הסכים אך דרש שיעשה זאת במהירות. הבחור, שהציג את עצמו כרודני, סגר את הדלת, אך כריס החל להרגיש שמשהו אינו כשורה.

עברו מספר דקות. כריס דפק שוב בדלת ושמע את הבחור אומר משהו, ככל הנראה: "עוד רגע פותח", אך באותו רגע כבר היה ברור לו שעליו להיכנס לדירה, כי משהו רע קורה בפנים. הוא החל לדפוק בדלת בכוח, עד שלבסוף הצליח לפרוץ פנימה. ואז, כשראה מה נמצא בדירה, הוא לא היה מוכן למה שיחכה לו.

ילדה כבת 8-10 שכבה על הרצפה, מגואלת כולה בדם, ערומה ועם חוט ברזל מלופף סביב צווארה. היה מאוד קשה להבין האם עדיין חיה. כריס ניצב מול שתי אפשרויות: לרדוף אחרי רודני, שכבר ברח דרך היציאה האחורית – והסיכוי לתפוס אותו היה גבוה, כי כריס היה בכושר טוב, במיוחד אחרי ששירת בוייטנאם; או לנסות להציל את הילדה. לא עבר רגע אחד, והוא קיבל החלטה: להישאר עם הילדה. הוא שחרר במהירות את החוט סביב צווארה, ואז הרגיש שהיא נושמת. הוא הזעיק אמבולנס, שהגיע במהירות, ובכך הצליח להציל את חייה של טלי שפירו הקטנה.

טלי הייתה בתרדמת במשך 32 ימים. מה שהיא עברה אי אפשר אפילו לדמיין – היא נאנסה, הוכתה, וכל זה תוך כדי שחנקו אותה. היא שרדה את המתקפה עליה כמו גיבורה אמיתית. כמובן, מעבר להחלמה הפיזית, היא נאלצה להתמודד עם ההחלמה הנפשית לאחר טראומה כזו.

לאחר חיפוש בדירתו של הבחור, כריס מצא את תעודת הזהות שלו, שעליה הופיע שמו: רודני אלקלה. היום הוא ידוע כרוצח סדרתי מפורסם עם הכינוי "רוצח משחקי הדייטים". את רודני תפסו ב-1979, והוא הורשע ברצח של חמישה קורבנות בין השנים 1977-1979. עם זאת, לאחר חקירה נוספת, הוא קושר לשמונה קורבנות בסך הכול. המשטרה סבורה שמספר הקורבנות גדול בהרבה – יש הטוענים שמדובר בלפחות 130 קורבנות. אני לא רוצה להרחיב עליו יותר מדי – הוא לא מעניין בכלל, ולא מגיע לו שאכתוב עליו אפילו עוד כמה משפטים. אבל לכם, הקוראים, מגיע לדעת מעט על המפלצת הזו.

לאחר שרודני נתפס והבינו את גודל הזוועות שביצע, כריס קאמאצ'ו – אותו שוטר סיור שהחליט להציל את טלי ולא לרדוף אחרי רודני – מרגיש רגשות אשם עד היום. כמו שאמרתי בהתחלה, לכל בחירה שלנו בחיים יש תוצאות. על אף שבחר מסיבה מוצדקת לא לרדוף אחרי רודני, נהרגו עוד אנשים. אני לא מאשים את כריס על הבחירה שלו. לדעתי, הוא עשה את הדבר הנכון ובכך הציל את חייה של טלי שפירו. יתרה מזאת, כריס אומנם לא תפס את רודני אבל כן תרם לתפיסתו בעתיד בכך שמצא את תעודת הזהות שלו, שעזרה לחשוף את זהותו של הפושע. בשנת 2010, כאשר רודני הגיש אינספור ערעורים, כריס העיד בבית המשפט וסיפר בפרטי פרטים על האירוע שקרה לטלי שפירו. עדותו עזרה להאריך את עונשו ואף להוסיף לו סעיפים נוספים.

כיום, כריס כבר לא עובד במשטרה. הוא בחר לפתוח עסק קטן ומתגורר עם משפחתו בסנטה קרוז. הוא ואשתו גידלו שישה ילדים, והם נתנו לכל אחד מהם חיים הכי טובים שאפשר היה לבקש. טלי, לעומת זאת, לא נישאה מעולם. היא מספרת שיש לה בעיות אמון באנשים – וכמובן, אחרי מתקפה כזו, למי זה לא היה קורה? עם זאת, היא גידלה בן, שכיום הוא בן 30.

כולנו ניצבים בפני הצורך לקבל החלטות ולהכריע בין אפשרויות שונות. הימנעות מאחריות זו עשויה לעכב אותנו מלהתקדם בחיים. עלינו לזכור שלכל החלטה יש השלכות, ובסופו של דבר אנחנו מגדירים לעצמנו מהי הבחירה הנכונה עבורנו ועבור האנשים שסביבנו. האם כך באמת הדבר?


טלי שפירו- בתמונה טלי בת ה-8, היא לובשת את אותה שמלה בה אלקלה חטף אותה


רודני אלקלה- שנת 1980, המפלצת במיטבה


כריס קאמאצ'ו- מגיע לו יותר מסתם שתי כתבות בעיתון מקומי

 

I CAN'T BREATH

"אני לא מצליח לנשום."    או באנגלית: I can’t breathe.    משפט מוכר, כמעט חרוט בתודעה העולמית, נכון? הדבר הראשון שקופץ לראש הוא ג...